南京地铁10号线二期全面进入装饰装修阶段,施工就像下“跳棋”
南京地铁10号线二期全面进入装饰装修阶段,施工就像下“跳棋”
南京地铁10号线二期全面进入装饰装修阶段,施工就像下“跳棋”龙虎网讯(记者 张泽伟 通讯员 王苑)漫步水墨点染的古韵佘村,在青砖黛瓦下看一场(yīchǎng)青年艺术爱好者的先锋戏剧;在栖霞桦墅村,工业风设计的“凤凰农家书屋”总能为村民、游客送上片刻诗意阅读;早已是“文艺标杆(biāogān)”的浦口响堂村里常态开“展(zhǎn)”,插(chā)画展、诗集展、摄影展成(chéng)了(le)乡村的“艺术软装”……在南京,“文艺”和“乡村”的奇妙场景组合俯拾即是。
2025年1月20日,农业农村(nóngcūn)部印发《农业农村部落实中共中央国务院(zhōnggòngzhōngyāngguówùyuàn)关于进一步深化农村改革扎实推进乡村(xiāngcūn)全面振兴工作部署的实施意见》。第三十二条提出(tíchū),启动实施“文艺赋美乡村”行动,推动建立优质文化资源直达基层机制,引导文化人才、专家学者等发展(fāzhǎn)乡村文化创意产业,推动优秀农耕文化创造性转化和创新性发展,打造一批艺术村、写生村和网红村(wǎnghóngcūn)。
如今的南京乡村,艺术家成了“新(xīn)村民”,村民成了“艺术家”,传统与(yǔ)现代相得益彰,“学院派(xuéyuànpài)”与“田园派”相映成趣,“文艺”走出象牙塔,在田间地头、街巷阡陌产生各种新的化学反应。
村里来了批“艺先生(xiānshēng)”
今年(jīnnián),南京市(shì)农业农村(cūn)局、市文联启动“金陵(jīnlíng)艺术村落”项目。江宁区佘村,栖霞区桦墅村,浦口区赵湖村、响堂村,六合区冶山石柱林社区、双墩村,溧水区诸家村、蒲塘村,高淳区隆兴村8个具有独特艺术特质的村(社区)成为首批“金陵艺术村落”试点村。
项目落成后,来自文艺界、高校、媒体的(de)(de)专家正式成为“乡村辅导员(fǔdǎoyuán)”,为乡村文化振兴引来源头活水。热气腾腾的优质文化艺术资源直达乡村,打通了文艺服务的最后一公里,艺术家们也有了创作、实践、服务的新土壤(tǔrǎng)、新阵地、新空间。
不久前的(de)端午假期,佘村散发(sànfà)着更胜以往的“文艺磁场”。环境舞蹈、诗歌朗诵、民谣音乐会(yīnyuèhuì)精彩纷呈;村民和(hé)艺术家摆起“艺术市集”,为游客送上非遗手作体验和创意文创;“莱斯乡村”展区的文旅产品、特色农产品同步亮相,打造多元消费场景。
“在乡村喝着咖啡,听着诗歌朗诵和民谣,这种沉浸式体验还是第一次。”镜头前(qián),市民梁先生十分惊喜。“村光”明媚,各大(gèdà)文艺团体带来的(de)演出也完全超出(chāochū)预期,更让他想不到的是,就这样在村子里水灵灵地上了央视的镜头。
现场,8个“金陵艺术村(cūn)落”试点村在这个传统佳节分别与南京市新文艺群体联合会、南京美术馆、南京市舞蹈家协会、南京市音乐家协会、南京市书法家协会等(děng)市文联单位开展结对共建,发布“文艺惠民菜单(càidān)”。据悉,“一村一月一主题”的系列(xìliè)活动将持续到十一月,内容涵盖(hángài)惠民演出、展览讲座、培训辅导等多类服务项目。
田园里逛一场艺术(yìshù)展,在山水间享受写生乐趣,或是边品“村咖”边看演出……市民梁先生赞不绝口的(de)“乡村沉浸式体验”,正随着“金陵艺术村落”品牌的打造而越发常见。全省文联系统“百场文艺活动(wényìhuódòng)”与市文联“惠民菜单(càidān)”的同步开展,让专业化(zhuānyèhuà)、系统化、常态化的文艺力量集中涌入(yǒngrù)乡村,进一步触达乡村的“毛细血管”与“神经末梢”。
乡村是“艺术现场(xiànchǎng)”更是“实践基地”
“文艺”与(yǔ)“乡村”,总是双向奔赴的。“文艺赋美乡村”的广泛开展,不仅为乡村发展注入了新活力,也为艺术家提供(tígōng)了一个(yígè)深入生活一线,受启发出作品的新机会。
小桥流水,红墙灰瓦,田间一片绿意盎然,春日的浦口赵湖村美不胜收。来自南京与新疆伊犁两地的艺术家(yìshùjiā)在乡野行走(xíngzǒu)、驻足,用画笔记录这片乡土(xiāngtǔ)的美丽与宁静。今年四月,南京市文联与伊宁市(yīníngshì)文联组织美术家走进赵湖开展写生,以这里(zhèlǐ)的自然风光、田园生活为主题进行创作。
从伊宁的草原文化到浦口赵湖的田园风情,从乡村(xiāngcūn)文化基因的深度挖掘到当代艺术的创新实践,两地艺术家以(yǐ)不同视角呈现乡村之美,也在与乡村的对话中探寻艺术创作的灵感(línggǎn)。
“虽然伊宁和浦口在(zài)地理位置上距离较远,但(dàn)对文化的认同是一致的,通过深入乡土的采风方式,能够让两地艺术家在艺术创作上、表达(biǎodá)上、观念上产生一种共鸣。”中国美协(měixié)理事、新疆美协副主席秦建新表示。
每年农历(nónglì)三月廿五至廿七,溧水区洪蓝街道蒲塘社区(shèqū)的(de)蒲塘桥祠山庙会都是村里的头等大事,连唱三天的大戏把(bǎ)周边地区的戏曲爱好者(àihàozhě)全都吸引过来。今年的庙会更是盛况空前,蒲塘老街的“万年台”围了近千人。戏台上,《蒲塘桥》一响,台下掌声雷动。蒲塘社区党总支书记史衍红说,“唱家乡的故事,人人都爱听。”
蒲塘社区有(yǒu)着500余年的唱戏(chàngxì)历史,社区内9个自然村都有唱戏习俗,其中8个自然村有乡村大戏台。
近年来,南京市首个民营院团改革创新示范点(shìfàndiǎn)、溧水区首家“市级五星级群众文艺团队”——南京溧庆黄梅戏剧团深耕蒲塘(pútáng)戏曲文化,基于当地历史背景创作(chuàngzuò)的《蒲塘桥》《桐荫栖凤——严凤英在南京》等原创黄梅戏作品(zuòpǐn)在全省好评如潮。据悉(jùxī),剧团每年巡演500余场(yúchǎng),“叫座”又“叫好”,让溧水乡村的传统文化魅力通过戏迷口口相传。
剧团团长陈祥飞说:“蒲塘的老宅街巷、生活场景本身就是最大(zuìdà)展场,‘艺术在场性’消弭了舞台与生活的界限,在这里会有(yǒu)更多(duō)创作灵感。”
对走进乡村的艺术(yìshù)团体而言,乡村不仅仅是“艺术现场”,更是“实践基地”。发现日常之美(zhīměi)、服务村民(cūnmín)之需、传承乡村之根是文艺融入当地生态的基础,更是“文艺赋美乡村”的目标。
南京市农业农村局相关负责人表示,深入学习运用“千万工程(gōngchéng)”经验,建设(jiànshè)宜居宜业和美乡村(xiāngcūn),需要从优秀乡土(xiāngtǔ)文化(wénhuà)(wénhuà)中汲取丰厚营养,让文化赋能乡村建设,更好满足人民群众对美好生活的(de)期盼。今年以来,南京市依托“金陵艺术村落”项目深入挖掘乡村文化基础和发展潜力,积极建设文艺家乡村交流实践点,组织艺术家采风创作,引导文化企业和创业人士与乡村合作,助力乡村文化创意产业发展,推动当地文艺人才队伍培养,让宜居宜业和美乡村硬件与软件齐抓共举,塑形与铸魂(zhùhún)协调推进,农耕文化和城市文化交相辉映。
从“送美”到“赋美” 从“客体”到“载体(zàitǐ)”
上(shàng)百场演出,近千名文艺骨干,将舞台纷纷设在了乡村。文艺力量系统性地涌入乡村,究竟是为了什么?问题的(de)关键显然在“赋美”二字,到底怎样才是“赋美”?或许下面两位村民(cūnmín)的“自豪感”能给我们(wǒmen)一些启发。
六月,是浦口区响堂村(cūn)一年最美的(de)(de)时候,南艺“520嘉年华”刚刚(gānggāng)落下帷幕,村里迎来了旅游旺季。盛开的栀子花,与粉墙黛瓦的民居、村里的墙绘共同绘就一幅美丽的乡村图景。近年来不少艺术家、设计师在这里(zhèlǐ)扎下根,通过“微改造”,让独一无二的乡村生态与文化艺术融为一体。
德蓉饭庄的老板豆本召在这(zhè)里土生土长,这段时间,总能见到他(tā)和驻村的艺术家一起(yìqǐ)布置文化墙,用他的话说:“响堂人气旺,得沾点艺术气息才不丢份儿!”
作为“书法特色村”,溧水(lìshuǐ)区和凤诸家村擅长书法的村民不在少数。这几天,村民魏建忠有些忙碌,年过七旬的他给自己下(xià)了任务(rènwù)——每天练书法。
今年八月,市书法协会的艺术家们将到诸家村举办大型书法活动(huódòng),与当地书法爱好者开展交流。这个消息(xiāoxī)引得(yǐnde)魏建忠摩拳擦掌,跃跃欲试,从小爱好书法的魏老写得一手好字:“都说诸家村人字写得好,得拿出(náchū)东西来!”
不难发现,正(zhèng)因为有豆(yǒudòu)本召这样向往“文艺”的原住民,响堂村“艺术重构”计划得以从蓝图成为现实;也因为有魏爷爷这样传承“文艺”的原住民,诸家村“书法特色村”的品牌得以越擦越亮(yuèliàng)。
南京市农业农村(nóngcūn)局相关负责人表示,目前(mùqián)在8个试点村都以文艺辅导为项目重点之一,未来将继续坚持以农民为主体,鼓励农民积极参与(jījícānyù),共同挖掘和保护乡村传统文化,坚持创造性转化、创新性发展。发掘更多具有农耕特质、民族特色(mínzútèsè)、地域特点、时代特征的和美乡村,让乡村文化的根脉生生不息,让城市与乡村各美其美(qíměi),美美与共。
“赋美”的本质是重构乡村(xiāngcūn)文化(wénhuà)生产关系——让(ràng)文艺成为乡村更新的内生引擎,让美育融入(róngrù)日常。“文艺赋美”不仅仅是将文艺“送去(qù)”乡村的过程,也是文艺改变乡村的过程。村民被文艺激活的文化自信与创造力,让乡村从被文艺服务(fúwù)的“客体”走向承载(chéngzài)文化认同、创造经济价值,与文艺共生的“载体”。今天,我们有幸见证,文艺在乡村,正从赏心悦目的“精致盆景”,逐渐变成大有可为的“广袤风景”。

龙虎网讯(记者 张泽伟 通讯员 王苑)漫步水墨点染的古韵佘村,在青砖黛瓦下看一场(yīchǎng)青年艺术爱好者的先锋戏剧;在栖霞桦墅村,工业风设计的“凤凰农家书屋”总能为村民、游客送上片刻诗意阅读;早已是“文艺标杆(biāogān)”的浦口响堂村里常态开“展(zhǎn)”,插(chā)画展、诗集展、摄影展成(chéng)了(le)乡村的“艺术软装”……在南京,“文艺”和“乡村”的奇妙场景组合俯拾即是。
2025年1月20日,农业农村(nóngcūn)部印发《农业农村部落实中共中央国务院(zhōnggòngzhōngyāngguówùyuàn)关于进一步深化农村改革扎实推进乡村(xiāngcūn)全面振兴工作部署的实施意见》。第三十二条提出(tíchū),启动实施“文艺赋美乡村”行动,推动建立优质文化资源直达基层机制,引导文化人才、专家学者等发展(fāzhǎn)乡村文化创意产业,推动优秀农耕文化创造性转化和创新性发展,打造一批艺术村、写生村和网红村(wǎnghóngcūn)。
如今的南京乡村,艺术家成了“新(xīn)村民”,村民成了“艺术家”,传统与(yǔ)现代相得益彰,“学院派(xuéyuànpài)”与“田园派”相映成趣,“文艺”走出象牙塔,在田间地头、街巷阡陌产生各种新的化学反应。
村里来了批“艺先生(xiānshēng)”
今年(jīnnián),南京市(shì)农业农村(cūn)局、市文联启动“金陵(jīnlíng)艺术村落”项目。江宁区佘村,栖霞区桦墅村,浦口区赵湖村、响堂村,六合区冶山石柱林社区、双墩村,溧水区诸家村、蒲塘村,高淳区隆兴村8个具有独特艺术特质的村(社区)成为首批“金陵艺术村落”试点村。
项目落成后,来自文艺界、高校、媒体的(de)(de)专家正式成为“乡村辅导员(fǔdǎoyuán)”,为乡村文化振兴引来源头活水。热气腾腾的优质文化艺术资源直达乡村,打通了文艺服务的最后一公里,艺术家们也有了创作、实践、服务的新土壤(tǔrǎng)、新阵地、新空间。
不久前的(de)端午假期,佘村散发(sànfà)着更胜以往的“文艺磁场”。环境舞蹈、诗歌朗诵、民谣音乐会(yīnyuèhuì)精彩纷呈;村民和(hé)艺术家摆起“艺术市集”,为游客送上非遗手作体验和创意文创;“莱斯乡村”展区的文旅产品、特色农产品同步亮相,打造多元消费场景。


“在乡村喝着咖啡,听着诗歌朗诵和民谣,这种沉浸式体验还是第一次。”镜头前(qián),市民梁先生十分惊喜。“村光”明媚,各大(gèdà)文艺团体带来的(de)演出也完全超出(chāochū)预期,更让他想不到的是,就这样在村子里水灵灵地上了央视的镜头。
现场,8个“金陵艺术村(cūn)落”试点村在这个传统佳节分别与南京市新文艺群体联合会、南京美术馆、南京市舞蹈家协会、南京市音乐家协会、南京市书法家协会等(děng)市文联单位开展结对共建,发布“文艺惠民菜单(càidān)”。据悉,“一村一月一主题”的系列(xìliè)活动将持续到十一月,内容涵盖(hángài)惠民演出、展览讲座、培训辅导等多类服务项目。

田园里逛一场艺术(yìshù)展,在山水间享受写生乐趣,或是边品“村咖”边看演出……市民梁先生赞不绝口的(de)“乡村沉浸式体验”,正随着“金陵艺术村落”品牌的打造而越发常见。全省文联系统“百场文艺活动(wényìhuódòng)”与市文联“惠民菜单(càidān)”的同步开展,让专业化(zhuānyèhuà)、系统化、常态化的文艺力量集中涌入(yǒngrù)乡村,进一步触达乡村的“毛细血管”与“神经末梢”。
乡村是“艺术现场(xiànchǎng)”更是“实践基地”
“文艺”与(yǔ)“乡村”,总是双向奔赴的。“文艺赋美乡村”的广泛开展,不仅为乡村发展注入了新活力,也为艺术家提供(tígōng)了一个(yígè)深入生活一线,受启发出作品的新机会。
小桥流水,红墙灰瓦,田间一片绿意盎然,春日的浦口赵湖村美不胜收。来自南京与新疆伊犁两地的艺术家(yìshùjiā)在乡野行走(xíngzǒu)、驻足,用画笔记录这片乡土(xiāngtǔ)的美丽与宁静。今年四月,南京市文联与伊宁市(yīníngshì)文联组织美术家走进赵湖开展写生,以这里(zhèlǐ)的自然风光、田园生活为主题进行创作。

从伊宁的草原文化到浦口赵湖的田园风情,从乡村(xiāngcūn)文化基因的深度挖掘到当代艺术的创新实践,两地艺术家以(yǐ)不同视角呈现乡村之美,也在与乡村的对话中探寻艺术创作的灵感(línggǎn)。
“虽然伊宁和浦口在(zài)地理位置上距离较远,但(dàn)对文化的认同是一致的,通过深入乡土的采风方式,能够让两地艺术家在艺术创作上、表达(biǎodá)上、观念上产生一种共鸣。”中国美协(měixié)理事、新疆美协副主席秦建新表示。
每年农历(nónglì)三月廿五至廿七,溧水区洪蓝街道蒲塘社区(shèqū)的(de)蒲塘桥祠山庙会都是村里的头等大事,连唱三天的大戏把(bǎ)周边地区的戏曲爱好者(àihàozhě)全都吸引过来。今年的庙会更是盛况空前,蒲塘老街的“万年台”围了近千人。戏台上,《蒲塘桥》一响,台下掌声雷动。蒲塘社区党总支书记史衍红说,“唱家乡的故事,人人都爱听。”

蒲塘社区有(yǒu)着500余年的唱戏(chàngxì)历史,社区内9个自然村都有唱戏习俗,其中8个自然村有乡村大戏台。
近年来,南京市首个民营院团改革创新示范点(shìfàndiǎn)、溧水区首家“市级五星级群众文艺团队”——南京溧庆黄梅戏剧团深耕蒲塘(pútáng)戏曲文化,基于当地历史背景创作(chuàngzuò)的《蒲塘桥》《桐荫栖凤——严凤英在南京》等原创黄梅戏作品(zuòpǐn)在全省好评如潮。据悉(jùxī),剧团每年巡演500余场(yúchǎng),“叫座”又“叫好”,让溧水乡村的传统文化魅力通过戏迷口口相传。
剧团团长陈祥飞说:“蒲塘的老宅街巷、生活场景本身就是最大(zuìdà)展场,‘艺术在场性’消弭了舞台与生活的界限,在这里会有(yǒu)更多(duō)创作灵感。”
对走进乡村的艺术(yìshù)团体而言,乡村不仅仅是“艺术现场”,更是“实践基地”。发现日常之美(zhīměi)、服务村民(cūnmín)之需、传承乡村之根是文艺融入当地生态的基础,更是“文艺赋美乡村”的目标。
南京市农业农村局相关负责人表示,深入学习运用“千万工程(gōngchéng)”经验,建设(jiànshè)宜居宜业和美乡村(xiāngcūn),需要从优秀乡土(xiāngtǔ)文化(wénhuà)(wénhuà)中汲取丰厚营养,让文化赋能乡村建设,更好满足人民群众对美好生活的(de)期盼。今年以来,南京市依托“金陵艺术村落”项目深入挖掘乡村文化基础和发展潜力,积极建设文艺家乡村交流实践点,组织艺术家采风创作,引导文化企业和创业人士与乡村合作,助力乡村文化创意产业发展,推动当地文艺人才队伍培养,让宜居宜业和美乡村硬件与软件齐抓共举,塑形与铸魂(zhùhún)协调推进,农耕文化和城市文化交相辉映。
从“送美”到“赋美” 从“客体”到“载体(zàitǐ)”
上(shàng)百场演出,近千名文艺骨干,将舞台纷纷设在了乡村。文艺力量系统性地涌入乡村,究竟是为了什么?问题的(de)关键显然在“赋美”二字,到底怎样才是“赋美”?或许下面两位村民(cūnmín)的“自豪感”能给我们(wǒmen)一些启发。
六月,是浦口区响堂村(cūn)一年最美的(de)(de)时候,南艺“520嘉年华”刚刚(gānggāng)落下帷幕,村里迎来了旅游旺季。盛开的栀子花,与粉墙黛瓦的民居、村里的墙绘共同绘就一幅美丽的乡村图景。近年来不少艺术家、设计师在这里(zhèlǐ)扎下根,通过“微改造”,让独一无二的乡村生态与文化艺术融为一体。
德蓉饭庄的老板豆本召在这(zhè)里土生土长,这段时间,总能见到他(tā)和驻村的艺术家一起(yìqǐ)布置文化墙,用他的话说:“响堂人气旺,得沾点艺术气息才不丢份儿!”
作为“书法特色村”,溧水(lìshuǐ)区和凤诸家村擅长书法的村民不在少数。这几天,村民魏建忠有些忙碌,年过七旬的他给自己下(xià)了任务(rènwù)——每天练书法。
今年八月,市书法协会的艺术家们将到诸家村举办大型书法活动(huódòng),与当地书法爱好者开展交流。这个消息(xiāoxī)引得(yǐnde)魏建忠摩拳擦掌,跃跃欲试,从小爱好书法的魏老写得一手好字:“都说诸家村人字写得好,得拿出(náchū)东西来!”

不难发现,正(zhèng)因为有豆(yǒudòu)本召这样向往“文艺”的原住民,响堂村“艺术重构”计划得以从蓝图成为现实;也因为有魏爷爷这样传承“文艺”的原住民,诸家村“书法特色村”的品牌得以越擦越亮(yuèliàng)。
南京市农业农村(nóngcūn)局相关负责人表示,目前(mùqián)在8个试点村都以文艺辅导为项目重点之一,未来将继续坚持以农民为主体,鼓励农民积极参与(jījícānyù),共同挖掘和保护乡村传统文化,坚持创造性转化、创新性发展。发掘更多具有农耕特质、民族特色(mínzútèsè)、地域特点、时代特征的和美乡村,让乡村文化的根脉生生不息,让城市与乡村各美其美(qíměi),美美与共。
“赋美”的本质是重构乡村(xiāngcūn)文化(wénhuà)生产关系——让(ràng)文艺成为乡村更新的内生引擎,让美育融入(róngrù)日常。“文艺赋美”不仅仅是将文艺“送去(qù)”乡村的过程,也是文艺改变乡村的过程。村民被文艺激活的文化自信与创造力,让乡村从被文艺服务(fúwù)的“客体”走向承载(chéngzài)文化认同、创造经济价值,与文艺共生的“载体”。今天,我们有幸见证,文艺在乡村,正从赏心悦目的“精致盆景”,逐渐变成大有可为的“广袤风景”。

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