衡东县民政局:开展“润心伴成长 同心护未来”六一儿童节系列关爱活动
衡东县民政局:开展“润心伴成长 同心护未来”六一儿童节系列关爱活动
衡东县民政局:开展“润心伴成长 同心护未来”六一儿童节系列关爱活动原标题:靖州:“家门口”互助养老,农村老人(lǎorén)的“幸福院”
华声(huáshēng)在线全媒体记者 黄欣然 通讯员 冯显卫 李大升
5月下旬,枇杷熟了。靖州苗族侗族自治县渠阳镇铺口村舒家团,老人们一大早就去摘新鲜的(de)枇杷,拿到集镇上卖。晌午,赶(gǎn)完集的老人回到村里(cūnlǐ)的互助养老服务中心,唱歌、下棋。
在靖州农村,留守老人不用离开生活了一辈子(yībèizi)的村庄(cūnzhuāng),“家门口”的互助养老服务中心,就是他们安享晚年的“幸福院”。
渠阳镇铺口村(pùkǒucūn)互助养老服务中心(fúwùzhōngxīn),老人们围坐一堂玩跳棋,尽享欢乐时光。通讯员 胡耀文 摄
老知青返乡,破局“进退两难(jìntuìliǎngnán)”的农村养老
“有重要任务分配,请大家集合。”75岁的陈淑华只要在“舒家(shūjiā)之友”微信群里发布消息,就有老人积极响应。大家来到互助养老服务中心集合,认领(rènlǐng)任务——栽花、挖麦冬草、清理杂物(záwù)……
“一呼百应”的陈淑华(chénshūhuá)并不是舒家团村民,而是一名时隔半个多(duō)世纪重返村里的“老知青”。
1969年,陈淑华从湖南(húnán)师大附中来到舒家团,与村民同吃同住同劳动,度过(dùguò)了难忘的青春岁月。她指着互助养老服务中心的一间房说:“当时(dāngshí),我就住在这屋里。”
互助养老服务中心原本是一栋知青小屋,1975年,随着最后一位(yīwèi)知青返城,屋子便废弃了(le)。
2021年,一直想回报乡亲的陈淑华,回到阔别已久的舒家团,眼前的场景令(lìng)她(tā)心酸。
“年轻人都外出务工了,村里(cūnlǐ)只剩下老人和孩子。”陈淑华说,孩子们要上学,周末才回到(huídào)村子里。
她决心为“第二故乡”做一些力所能及的事(shì)。
2021年7月,在镇政府和村干部的支持下,陈淑华自筹资金,修缮知青小屋。她想(xiǎng)为村里老人(lǎorén)建造一个文化室。有时,劳动力不够,她就号召老人帮忙,大家(dàjiā)边唱歌边做工。
“文化室建好(jiànhǎo)后,我们老姐妹也有了休息、聚会的地方,不用一个人待在家里。”71岁的易垂梅家住舒家团(shūjiātuán)15组,当被问到(wèndào)为什么不去县城养老院养老时(shí),她答:“那里虽然一日三餐有人照护,但不自由,出来还要请假,而且大部分人是陌生面孔。”
易垂梅的(de)一番话道出了农村(nóngcūn)空巢老人“进退两难”的养老困境:去养老院?离家太远,环境陌生,住不习惯(xíguàn);独居在家?无人照看,孑然无依,就怕出事。
在陈淑华看来(kànlái),养老院既无自由(zìyóu),又缺少精神生活,农村老年人除非生活不能自理(zìlǐ),否则是不愿去养老院,甚至孤寡老人也只会在完全失去生活自理能力时,才不得不进入乡镇养老院。
文化室的(de)建成,让老人们有了能快乐聚在一起(jùzàiyìqǐ)的地方。“我们在这里一起唱唱歌、拉家常,有时还一起做饭(zuòfàn),有人陪伴很幸福。”易垂梅说。
“改造知青小屋的做法为农村养老提供了(le)新思路。”县(xiàn)民政局养老服务股股长杨志波表示,靖州60岁以上老年人占比16.3%,大量(dàliàng)青壮年外出务工(wùgōng)导致农村“空心化”,传统家庭养老的方式难以为继(nányǐwéijì),山区农村分散而居的特点又使得集中养老的模式难以推广,因此,盘活农村闲置资产成为突破口。
2021年,县民政局在舒家团文化室挂牌成立互助养老(yǎnglǎo)服务中心。同年,靖州开始将(jiāng)新时代文明实践站、祠堂(cítáng)等农村闲置房屋,整合打造成养老服务点,让老人不出村不离家就能安享晚年。
渠阳镇林源村古村落。通讯员 陈俊名(chénjùnmíng) 摄
在盘活闲置资产过程中,各村因地制宜。村中无闲置资产的,便采用村居统筹(tǒngchóu)共建的方式。如,渠阳镇林源村通过(tōngguò)村“两委”协调,两户已搬去城市定居的村民自愿将自己的村屋捐献(juānxiàn)出来,与村“两委”签订5年至10年无偿租赁协议。村里将其改造为农村互助养老服务中心,实现(shíxiàn)“分散居住(jūzhù)、集中互助”。
目前,全县124个行政村已(yǐ)建成(jiànchéng)101个农村互助养老服务中心,覆盖率达81.5%。
邻里守望相助,农村养老(yǎnglǎo)的“最优解”
“家门口”养老,是不少农村老人的期盼。当闲置房屋成为(chéngwéi)养老阵地后,“熟人社会”基于信任(xìnrèn)的乡土人情就成为稳固互助养老的一条纽带(niǔdài)。
在靖州,建有村级(cūnjí)互助养老服务中心的村庄,几乎都自发形成了一支(yīzhī)养老“志愿队”。
在铺口村舒家团(shūjiātuán),“志愿队”的带头人便是陈淑华。15组67岁村民(cūnmín)孙昌连说:“陈大姐回到舒家团3年来,为(wèi)乡村建设付出了很多,我们(wǒmen)现在都听她的,我负责清扫花园,储永香管理餐食……10多个人把互助养老服务中心打理得井井有条。”
在藕团村瓦窑团寨,养老“志愿队”由(yóu)12位40岁至50多岁的“低龄”照护志愿者组成。57岁的石光平(shíguāngpíng)是(shì)瓦窑团寨2组组长,也是志愿者之一。
每日清晨安顿(āndùn)好80多岁的母亲后,石光平便穿梭于团寨,挨家挨户敲门,叫醒独居老人,组织他(tā)们来到互助养老服务中心。对于那些行动不便的老人,他则(zé)上门送餐、送药。
有的志愿者(zhìyuànzhě)虽不在农村,但对老人的事有求必应。41岁的蒋佐远是瓦窑团寨3组村民,在县城(xiànchéng)务工,逢年过节或者老人集体过生日的时候,就赶回村里张罗,自掏腰包买蛋糕、布置场地(chǎngdì)。
精心(xīn)筹备生日会是志愿者们和老人(lǎorén)之间的暖心约定。去年6月,瓦窑团寨(zhài)3组74岁老人杨细凤,在(zài)互助养老服务中心度过了一个难忘的生日。杨细凤说:“吃蛋糕、唱生日歌,周围还有姐妹相伴,心里暖洋洋的。”
“身体硬朗的壮年劳动力组成(zǔchéng)志愿者队伍,为特困、留守老人提供日常照料。等志愿者年迈后,再由新一代接棒。”藕团村村支书王钰钦介绍,这种“低龄助高龄(gāolíng)”的互助养老模式,营造了(le)孝老爱亲(lǎoàiqīn)的良好氛围,让温情代代传递。
藕(ǒu)团乡藕团村瓦窑团寨互助养老服务中心,老人们在一起(yìqǐ)唠家常、唱歌。通讯员 胡耀文 摄
而在日常缺少低龄志愿者的(de)地方,老年协会的“自治”形成了互助养老的另一种模式,更加精准对接老年人的实际需求(xūqiú)。
自从藕团村佘家湾团寨互助养老服务中心建成后,多年无人问津的办公楼热闹起来,舞步(wǔbù)和歌声为村庄增添了生机(shēngjī)。
70岁的肖坤庆是佘家湾团寨14组组长,也是藕团村老年协会会员和互助养老服务中心负责人。“老人如果孤孤单单待在家里,出事了没人照应(zhàoyìng)。”肖坤庆说,以前,大家就常常聚在村口八角亭,你(nǐ)一句我一句消磨(xiāomó)一天的时光(shíguāng)。
但车来车往、冬冷夏热的八角亭实在算不上好地方(dìfāng)。2024年11月(yuè),在老年协会(xiéhuì)的呼吁下,全村党员群众、能人寨老和老人子女等村民自发筹集8万元资金,村民义务投工投劳200余人次,将原县公路建设养护中心闲置的两层办公楼加以改造(gǎizào),设置阅览室、书法(shūfǎ)室、活动室、就餐室等空间。
目前,佘家湾(shéjiāwān)互助养老服务中心已举办10余场文娱活动。王钰钦表示,养老服务中心不仅是一个活动空间,更是支撑老人安享晚年的(de)精神联结(liánjié)。
藕团乡(tuánxiāng)藕团村佘家湾互助养老服务中心,家住14组(zǔ)的74岁村民佘章凯正在练书法。通讯员 胡耀文 摄
藕(ǒu)团乡藕团村佘家湾互助养老服务中心前坪(qiánpíng),老人们聚在一起喝油茶。通讯员 胡耀文 摄
县民政局副局长郑美娟介绍,曾在11个乡镇进行调研,发现农村大部分“空巢老人(lǎorén)”的养老需求与精神文化生活有关。“互助式养老是靖州(jìngzhōu)农村,在机构专业化养老和(hé)家庭自助式养老之间探索出的新模式(móshì),是目前(mùqián)农村养老的‘最优解’,让老人在彼此陪伴和互相慰藉(wèijiè)中过上安稳日子,能有效解决老年人日间照料、情感交流、文体娱乐等需求。”
建立合理激励机制(jīlìjīzhì),让互助养老有可持续的内生动力
在互助养老服务中心能(néng)做些什么?老人们的回答频频提到这三点:有事做、有饭吃、有伴玩(wán)。
王钰钦告诉记者,村里的老人常对(chángduì)他说:“王书记,给(gěi)我找点事做!”他觉得,老人不愿意闲下来,是希望在“干活做事”的过程中与人交往,这样(zhèyàng)就不会被遗忘。
何晖是湘潭大学公共(gōnggòng)管理(guǎnlǐ)学院教授、博士生导师,湖南省老龄研究基地首席专家,长期关注农村互助养老模式。
在她看来,养老是生产(shēngchǎn)性的而非消费性的,不应当是老人单方面(dānfāngmiàn)“被赡养”,而是让老人参与(yǔ)有生产意义与价值的活动,让其成为可以发挥余热的乡村建设者。
“农村发展互助养老(yǎnglǎo)(yǎnglǎo)的一个重要作用是开发老年人力资源,推动他们参与养老服务和乡村治理,降低社会养老成本。当老人以(yǐ)积极的心态参与公共事务时,能有效延缓衰老速度(sùdù),有利于他们的身心健康。”何晖表示。
当前,靖州农村的互助养老(yǎnglǎo),已在保障老年人多样化需求的基础上,初步产生了养老之外的效能,帮助老年人从“老有所依”到(dào)“老有所为”“老有所乐(lǎoyǒusuǒlè)”转变,实现其社会价值。
藕团乡藕团村佘家湾互助养老(yǎnglǎo)服务中心,两位(liǎngwèi)老人悠然对弈。通讯员 胡耀文 摄
铺口村舒家团的老人们在陈淑华的带领下,闲暇之余义务投工投劳(tóuláo),参与人居环境整治工作,用实际行动扮靓和美乡村;太阳坪乡贯堡渡村的老人,每天(měitiān)上午在中药材种植基地(jīdì)做工,中午(zhōngwǔ)便在互助养老服务中心集体用餐,劳动、休闲两不误。
对于农村养老,何晖(héhuī)也有了更深层次的(de)思考。目前,靖州(jìngzhōu)的互助养老模式(móshì),依靠村民(cūnmín)无偿提供志愿服务来运转,主要是基于亲缘和地缘的联系,在亲人和熟人间缔结的养老互助关系。这种建立在文化和情感认同基础之上的运行模式固然可贵,但随着乡村的现代化转型和变迁,如何解决自身造血功能是绕不开的问题。
何晖认为,互助不等同于志愿,任何人类行为都是(shì)自身受到外来的奖励和(hé)报酬后合理化(hélǐhuà)选择的结果,互助养老也是一种社会交换,只有获得对等的收益,才有可能持续。
对此,她建议(jiànyì)政府部门在(zài)农村推行互助养老(yǎnglǎo)模式时,建立合理的激励机制,通过发放津贴、补贴等各项优惠政策,或是给予特别的荣誉,调动村“两委”、老年协会和志愿者的积极性,让互助得以循环,以激发农村养老源源不断(yuányuánbùduàn)的内生动力。
村级互助养老(yǎnglǎo)(yǎnglǎo)服务中心是靖州县、乡、村三级养老服务体系的重要一环。“目前的互助养老仍以公益(gōngyì)为主,但也在尝试‘时间(shíjiān)银行’等互助养老的新模式,鼓励多元主体(zhǔtǐ)参与。下一步将逐步建立更加系统化和规范化的养老管理体系,探索出更加成熟、可持续化的互助式养老方式。”郑美娟表示。
渠阳镇三和村(sānhécūn)。通讯员 陈俊名 摄
作者:黄欣然 冯显卫(féngxiǎnwèi) 李大升

原标题:靖州:“家门口”互助养老,农村老人(lǎorén)的“幸福院”
华声(huáshēng)在线全媒体记者 黄欣然 通讯员 冯显卫 李大升
5月下旬,枇杷熟了。靖州苗族侗族自治县渠阳镇铺口村舒家团,老人们一大早就去摘新鲜的(de)枇杷,拿到集镇上卖。晌午,赶(gǎn)完集的老人回到村里(cūnlǐ)的互助养老服务中心,唱歌、下棋。
在靖州农村,留守老人不用离开生活了一辈子(yībèizi)的村庄(cūnzhuāng),“家门口”的互助养老服务中心,就是他们安享晚年的“幸福院”。

渠阳镇铺口村(pùkǒucūn)互助养老服务中心(fúwùzhōngxīn),老人们围坐一堂玩跳棋,尽享欢乐时光。通讯员 胡耀文 摄
老知青返乡,破局“进退两难(jìntuìliǎngnán)”的农村养老
“有重要任务分配,请大家集合。”75岁的陈淑华只要在“舒家(shūjiā)之友”微信群里发布消息,就有老人积极响应。大家来到互助养老服务中心集合,认领(rènlǐng)任务——栽花、挖麦冬草、清理杂物(záwù)……
“一呼百应”的陈淑华(chénshūhuá)并不是舒家团村民,而是一名时隔半个多(duō)世纪重返村里的“老知青”。
1969年,陈淑华从湖南(húnán)师大附中来到舒家团,与村民同吃同住同劳动,度过(dùguò)了难忘的青春岁月。她指着互助养老服务中心的一间房说:“当时(dāngshí),我就住在这屋里。”
互助养老服务中心原本是一栋知青小屋,1975年,随着最后一位(yīwèi)知青返城,屋子便废弃了(le)。
2021年,一直想回报乡亲的陈淑华,回到阔别已久的舒家团,眼前的场景令(lìng)她(tā)心酸。
“年轻人都外出务工了,村里(cūnlǐ)只剩下老人和孩子。”陈淑华说,孩子们要上学,周末才回到(huídào)村子里。
她决心为“第二故乡”做一些力所能及的事(shì)。
2021年7月,在镇政府和村干部的支持下,陈淑华自筹资金,修缮知青小屋。她想(xiǎng)为村里老人(lǎorén)建造一个文化室。有时,劳动力不够,她就号召老人帮忙,大家(dàjiā)边唱歌边做工。
“文化室建好(jiànhǎo)后,我们老姐妹也有了休息、聚会的地方,不用一个人待在家里。”71岁的易垂梅家住舒家团(shūjiātuán)15组,当被问到(wèndào)为什么不去县城养老院养老时(shí),她答:“那里虽然一日三餐有人照护,但不自由,出来还要请假,而且大部分人是陌生面孔。”
易垂梅的(de)一番话道出了农村(nóngcūn)空巢老人“进退两难”的养老困境:去养老院?离家太远,环境陌生,住不习惯(xíguàn);独居在家?无人照看,孑然无依,就怕出事。
在陈淑华看来(kànlái),养老院既无自由(zìyóu),又缺少精神生活,农村老年人除非生活不能自理(zìlǐ),否则是不愿去养老院,甚至孤寡老人也只会在完全失去生活自理能力时,才不得不进入乡镇养老院。
文化室的(de)建成,让老人们有了能快乐聚在一起(jùzàiyìqǐ)的地方。“我们在这里一起唱唱歌、拉家常,有时还一起做饭(zuòfàn),有人陪伴很幸福。”易垂梅说。
“改造知青小屋的做法为农村养老提供了(le)新思路。”县(xiàn)民政局养老服务股股长杨志波表示,靖州60岁以上老年人占比16.3%,大量(dàliàng)青壮年外出务工(wùgōng)导致农村“空心化”,传统家庭养老的方式难以为继(nányǐwéijì),山区农村分散而居的特点又使得集中养老的模式难以推广,因此,盘活农村闲置资产成为突破口。
2021年,县民政局在舒家团文化室挂牌成立互助养老(yǎnglǎo)服务中心。同年,靖州开始将(jiāng)新时代文明实践站、祠堂(cítáng)等农村闲置房屋,整合打造成养老服务点,让老人不出村不离家就能安享晚年。

渠阳镇林源村古村落。通讯员 陈俊名(chénjùnmíng) 摄
在盘活闲置资产过程中,各村因地制宜。村中无闲置资产的,便采用村居统筹(tǒngchóu)共建的方式。如,渠阳镇林源村通过(tōngguò)村“两委”协调,两户已搬去城市定居的村民自愿将自己的村屋捐献(juānxiàn)出来,与村“两委”签订5年至10年无偿租赁协议。村里将其改造为农村互助养老服务中心,实现(shíxiàn)“分散居住(jūzhù)、集中互助”。
目前,全县124个行政村已(yǐ)建成(jiànchéng)101个农村互助养老服务中心,覆盖率达81.5%。
邻里守望相助,农村养老(yǎnglǎo)的“最优解”
“家门口”养老,是不少农村老人的期盼。当闲置房屋成为(chéngwéi)养老阵地后,“熟人社会”基于信任(xìnrèn)的乡土人情就成为稳固互助养老的一条纽带(niǔdài)。
在靖州,建有村级(cūnjí)互助养老服务中心的村庄,几乎都自发形成了一支(yīzhī)养老“志愿队”。
在铺口村舒家团(shūjiātuán),“志愿队”的带头人便是陈淑华。15组67岁村民(cūnmín)孙昌连说:“陈大姐回到舒家团3年来,为(wèi)乡村建设付出了很多,我们(wǒmen)现在都听她的,我负责清扫花园,储永香管理餐食……10多个人把互助养老服务中心打理得井井有条。”
在藕团村瓦窑团寨,养老“志愿队”由(yóu)12位40岁至50多岁的“低龄”照护志愿者组成。57岁的石光平(shíguāngpíng)是(shì)瓦窑团寨2组组长,也是志愿者之一。
每日清晨安顿(āndùn)好80多岁的母亲后,石光平便穿梭于团寨,挨家挨户敲门,叫醒独居老人,组织他(tā)们来到互助养老服务中心。对于那些行动不便的老人,他则(zé)上门送餐、送药。
有的志愿者(zhìyuànzhě)虽不在农村,但对老人的事有求必应。41岁的蒋佐远是瓦窑团寨3组村民,在县城(xiànchéng)务工,逢年过节或者老人集体过生日的时候,就赶回村里张罗,自掏腰包买蛋糕、布置场地(chǎngdì)。
精心(xīn)筹备生日会是志愿者们和老人(lǎorén)之间的暖心约定。去年6月,瓦窑团寨(zhài)3组74岁老人杨细凤,在(zài)互助养老服务中心度过了一个难忘的生日。杨细凤说:“吃蛋糕、唱生日歌,周围还有姐妹相伴,心里暖洋洋的。”
“身体硬朗的壮年劳动力组成(zǔchéng)志愿者队伍,为特困、留守老人提供日常照料。等志愿者年迈后,再由新一代接棒。”藕团村村支书王钰钦介绍,这种“低龄助高龄(gāolíng)”的互助养老模式,营造了(le)孝老爱亲(lǎoàiqīn)的良好氛围,让温情代代传递。

藕(ǒu)团乡藕团村瓦窑团寨互助养老服务中心,老人们在一起(yìqǐ)唠家常、唱歌。通讯员 胡耀文 摄
而在日常缺少低龄志愿者的(de)地方,老年协会的“自治”形成了互助养老的另一种模式,更加精准对接老年人的实际需求(xūqiú)。
自从藕团村佘家湾团寨互助养老服务中心建成后,多年无人问津的办公楼热闹起来,舞步(wǔbù)和歌声为村庄增添了生机(shēngjī)。
70岁的肖坤庆是佘家湾团寨14组组长,也是藕团村老年协会会员和互助养老服务中心负责人。“老人如果孤孤单单待在家里,出事了没人照应(zhàoyìng)。”肖坤庆说,以前,大家就常常聚在村口八角亭,你(nǐ)一句我一句消磨(xiāomó)一天的时光(shíguāng)。
但车来车往、冬冷夏热的八角亭实在算不上好地方(dìfāng)。2024年11月(yuè),在老年协会(xiéhuì)的呼吁下,全村党员群众、能人寨老和老人子女等村民自发筹集8万元资金,村民义务投工投劳200余人次,将原县公路建设养护中心闲置的两层办公楼加以改造(gǎizào),设置阅览室、书法(shūfǎ)室、活动室、就餐室等空间。
目前,佘家湾(shéjiāwān)互助养老服务中心已举办10余场文娱活动。王钰钦表示,养老服务中心不仅是一个活动空间,更是支撑老人安享晚年的(de)精神联结(liánjié)。

藕团乡(tuánxiāng)藕团村佘家湾互助养老服务中心,家住14组(zǔ)的74岁村民佘章凯正在练书法。通讯员 胡耀文 摄

藕(ǒu)团乡藕团村佘家湾互助养老服务中心前坪(qiánpíng),老人们聚在一起喝油茶。通讯员 胡耀文 摄
县民政局副局长郑美娟介绍,曾在11个乡镇进行调研,发现农村大部分“空巢老人(lǎorén)”的养老需求与精神文化生活有关。“互助式养老是靖州(jìngzhōu)农村,在机构专业化养老和(hé)家庭自助式养老之间探索出的新模式(móshì),是目前(mùqián)农村养老的‘最优解’,让老人在彼此陪伴和互相慰藉(wèijiè)中过上安稳日子,能有效解决老年人日间照料、情感交流、文体娱乐等需求。”
建立合理激励机制(jīlìjīzhì),让互助养老有可持续的内生动力
在互助养老服务中心能(néng)做些什么?老人们的回答频频提到这三点:有事做、有饭吃、有伴玩(wán)。
王钰钦告诉记者,村里的老人常对(chángduì)他说:“王书记,给(gěi)我找点事做!”他觉得,老人不愿意闲下来,是希望在“干活做事”的过程中与人交往,这样(zhèyàng)就不会被遗忘。
何晖是湘潭大学公共(gōnggòng)管理(guǎnlǐ)学院教授、博士生导师,湖南省老龄研究基地首席专家,长期关注农村互助养老模式。
在她看来,养老是生产(shēngchǎn)性的而非消费性的,不应当是老人单方面(dānfāngmiàn)“被赡养”,而是让老人参与(yǔ)有生产意义与价值的活动,让其成为可以发挥余热的乡村建设者。
“农村发展互助养老(yǎnglǎo)(yǎnglǎo)的一个重要作用是开发老年人力资源,推动他们参与养老服务和乡村治理,降低社会养老成本。当老人以(yǐ)积极的心态参与公共事务时,能有效延缓衰老速度(sùdù),有利于他们的身心健康。”何晖表示。
当前,靖州农村的互助养老(yǎnglǎo),已在保障老年人多样化需求的基础上,初步产生了养老之外的效能,帮助老年人从“老有所依”到(dào)“老有所为”“老有所乐(lǎoyǒusuǒlè)”转变,实现其社会价值。

藕团乡藕团村佘家湾互助养老(yǎnglǎo)服务中心,两位(liǎngwèi)老人悠然对弈。通讯员 胡耀文 摄
铺口村舒家团的老人们在陈淑华的带领下,闲暇之余义务投工投劳(tóuláo),参与人居环境整治工作,用实际行动扮靓和美乡村;太阳坪乡贯堡渡村的老人,每天(měitiān)上午在中药材种植基地(jīdì)做工,中午(zhōngwǔ)便在互助养老服务中心集体用餐,劳动、休闲两不误。
对于农村养老,何晖(héhuī)也有了更深层次的(de)思考。目前,靖州(jìngzhōu)的互助养老模式(móshì),依靠村民(cūnmín)无偿提供志愿服务来运转,主要是基于亲缘和地缘的联系,在亲人和熟人间缔结的养老互助关系。这种建立在文化和情感认同基础之上的运行模式固然可贵,但随着乡村的现代化转型和变迁,如何解决自身造血功能是绕不开的问题。
何晖认为,互助不等同于志愿,任何人类行为都是(shì)自身受到外来的奖励和(hé)报酬后合理化(hélǐhuà)选择的结果,互助养老也是一种社会交换,只有获得对等的收益,才有可能持续。
对此,她建议(jiànyì)政府部门在(zài)农村推行互助养老(yǎnglǎo)模式时,建立合理的激励机制,通过发放津贴、补贴等各项优惠政策,或是给予特别的荣誉,调动村“两委”、老年协会和志愿者的积极性,让互助得以循环,以激发农村养老源源不断(yuányuánbùduàn)的内生动力。
村级互助养老(yǎnglǎo)(yǎnglǎo)服务中心是靖州县、乡、村三级养老服务体系的重要一环。“目前的互助养老仍以公益(gōngyì)为主,但也在尝试‘时间(shíjiān)银行’等互助养老的新模式,鼓励多元主体(zhǔtǐ)参与。下一步将逐步建立更加系统化和规范化的养老管理体系,探索出更加成熟、可持续化的互助式养老方式。”郑美娟表示。

渠阳镇三和村(sānhécūn)。通讯员 陈俊名 摄
作者:黄欣然 冯显卫(féngxiǎnwèi) 李大升

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